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佛光山的读书会

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台湾是如何组织民间读书的：佛光山的读书会

钱文忠

    2008年7月5日，抵达高雄佛光山的当晚，我谨遵星云大师之命，参加了佛光山的读书会：“2008年子德芬芳—阅读品格”。

    令我倍觉惶恐的是，我竟然和大师以及心仪已久的柴松林教授一起列名“受邀嘉宾”，这又岂是浅学后进如我者所敢当的呢？不过，中国有“长者命，不敢辞”的古训，我只有奉命唯谨了。

    我参加过无数次的会议，虽然不多，但其中也包括读书会。然而，今天这样的读书会却不得不说是我生命史中的崭新体验。庄严的如来殿大会堂里座无虚席，连走廊里也坐满了读书人，总数恐怕要以千计。这样规模的读书会，我真是见所未见。在我浅薄的知识里，应该只有在讲学极盛的明朝的中国才出现过。我向大师请教，这才知道，如此规模的读书会乃是佛光山的一个传统，各地的佛光人会在某几天相聚山上，交流读书心得，共同切磋修学。

    今天的读书会由与我同岁的觉培法师主持。我原本以为，觉培法师要比我小很多，今天才知道她和我同龄，这让我大吃一惊。同时，我也了解了，佛光山上的最大风险之一，正是对法师的年龄妄加揣测。毕竟，法师们在佛光山的环境和氛围里生活成长、含咏优游，随时可以拂去世俗红尘的灰烬。他们的生命终究和俗人不同。

    读书会分成三个段落，由我们三位嘉宾讲述对“道德品质”现状以及养育的看法。星云大师的开示娓娓道来，宛如佛光山下清澈的河水，自然地流淌进听众的心田，使得世俗的心灵欢喜赞叹地接受着慈悲的滋养。柴松林教授是在我出生的那年就已经远赴法国留学的学界前辈，久矣夫被誉为“台湾社会的良心”。我对柴教授朴质无华的长者气度，平实渊雅的学者风范非常的佩服。尤其让我感受深刻的是柴教授认真负责的态度，他手中拿着写得密密麻麻的卡片。显然，满头银发的柴教授为读书会做了精心的准备。这种临事以敬的态度令我顿生惭愧之心，真值得我等后辈好好学习。

    在这样的读书会上，我所能和大家一起分享的，只能是一份坦诚。我告诉台湾的朋友们，中国的现代化在人类的历史上是一种相当特殊的形态。现代化的前提，竟然是毫不顾惜地主动贬抑乃至抛弃自己的传统文化；崇尚立竿见影的现实事功，忽视水到渠成的道德建设；执着于现世的攫取，茫然于超越的回向。大陆的现代化当然也是前置着类似的前史的。历史证明，这样做并不能带给我们所想要的良性健康的现代化，只能是徒然付出巨大的代价。

    近三十年来，大陆奉行改革开放的国策，经济、社会都取得了令世界瞩目的长足发展。但是，“道德品格”层面的问题也不断显现出来，并且日益让人担忧。如何全面地理解“自由”、“民主”、“信仰”，已经成了“仓廪足”后的大陆必须认真面对的问题。大家都知道，大陆正在提倡并努力建设和谐社会。我的恩师，今年已是98岁高龄的季羡林先生一再指出，建设和谐社会的前提或者基础乃是人的内心和谐。如何做到这一点？我们是否需要汲引超越的资源？在现代社会，传统的读书修身如果说还有价值的话，又应该如何地进行调适转化？这些问题能够妥善解决，极大地有关于中华民族的前途。

    也许，台湾也曾经面临过，现在依然面临着类似的困惑。但是，台湾应该能够为大陆提供有益的启示。星云大师的生命史就是例子，佛光山的理念和实践就是例子，今天的读书会就是例子。

    星云大师在每年春节都会写下自己的期盼和祝愿，以此来开示芸芸众生。今年正是鼠年，所以大师写下了“子德芬芳”，这也正是今年佛光山读书会的主题。不过，我们不能忘记，大师同时还写下了另外四个字，那就是“众缘和谐”。大师的墨宝印刷品，被大陆的民众迎请一空。这就说明，大师的开示直击人心。海峡两岸人同此心，心同此理。

    我还想告诉台湾的朋友们，星云大师在家乡扬州建立了巍峨的“鉴真图书馆”，开设了“扬州讲坛”。每月两次，邀请海峡两岸的学者开讲，向民众免费开放。半年以来，受到广泛认同和热烈欢迎，每次都有人远道而来，总是一票难求，人满为患。

    大师在“扬州讲坛”的开讲仪式上曾经说过，他并不主张只讲佛教话题，只要是有助于纯洁世道人心的话题，都值得期待。我想，这不仅体现了大师作为一代高僧的圆融无碍的境界和广阔的胸襟；同时，大师也在告诉我们，开卷有益。读书能够丰富我们的知识，拓展我们的视野；更重要的是，读书终究是提升社会道德品质的有效手段和途径。