佛学要义

 

拜地藏忏
居士修忏简要
佛教的春天
法界安立图
居士修禅简要
漫谈“禅与我”
致净土法门修学者
涟  莲(诗集)
《血脉论》(摘要)
《悟性论》(摘要)
《破相论》
十魔乱正  
学者评论佛教

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

法界安立图

 

十大法界:佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉、天人、人、阿修罗(分散在其它五道中)、畜牲、饿鬼、地狱 。

  物质体(业果色)占有的空间叫阳间;反物质体,亦称暗物质(指黑影)或黑体(指鬼墙),占有的空间叫阴间。鬼神的身体是反物质(定果色)。人和鬼神混杂在同一空间中生活;阳间和阴间自然交混一体,充满宇宙空间。物质(如阳光等)与反物质相互排斥, 导致光线弯曲绕行(微观)或穿行(宏观);因此,我们看不见(湮灭、隐形)鬼神(天眼通除外)。这种排斥和弯曲现象,托起相对论:时间的长短是相对的,空间是可以弯曲的。人和动物的十三经是反物质,所以人和动物体是阴阳合一;阴阳生万物。人和动物死后,十三经随心性(神识)离体,组成鬼身。一般情况下,物质和反物质体可以共处和使用同一空间;即阴界和阳界一体。这就导致了“同处异见”,各观其色;如观察人:人看是人,鬼看是鬼;鬼神(实体)能识别人(虚相)。同样导致了人鬼“同处异行”,各行其道,互不障碍。佛净土是反物质体,在阴间。宇宙中的物质和反物质,质量相等;由史前的原物质(已经不存在)分解而来。所谓宇宙大爆炸即是这一分解过程,且是不可逆的过程。尔后至今,及未来的膨胀消亡过程(多余的星球正在被销毁),还有之前的分解过程,都是诸佛菩萨所为。佛教的终极任务是度尽众生,化物质体(小至微尘,大到星球)为惰性气体(如氦气和氮气),永久彻底地消灭痛苦和邪恶。让我们共同努力,早日完成这一任务。

          释地藏          

                            佛历2552年(公历2008年)夏

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